اجمل احساس

حوار بين اثنين مصريين سمعهم ثقيل..!!

حوار بين اثنين مصريين سمعهم ثقيل..!!
________________________________________


الأول : الاتوبيس ده بيروح مــصر الجديدة؟

الثاني : على الحديدة !!... ليه انت طالب احسان

الأول : بذرة الكتان !! لا ..دي تلاقيها عند العطار

الثاني : جزار!! اه ..قوللي كده .. عايز تشتري لحمة

الأول : معك حق.. الدنيا زحمة ..علشان ده ميعاد خروج الموظفين

الثاني : نور الدين !! لا والله .. ماعرفوهش

الأول : ما بتشربوش!! ليه ..كفا الله الشر

الثاني : رأس البر !!! ..ده مــصيف هادي

الأول .: عايز تركب للمعادي... دي منطقة جميلة

الثاني : بليلة !! انت شكلك كده جعان

الأول : عيان!!! أي والله .انت باين عليك عيان ..طيب ما تروح للدكتور

الثاني: الحنطور!! ده احسن من الأتوبيس ، وبيوصلني لحد الباب

الأول : هبــــاب !!! وانا اللي كنت فاكرك محترم

الثاني : اتخـرم !! هو مين ؟؟

الأول : عاوز اسـبرين ! ليه انت عندك صداع ؟

الثاني : قراع !!! ينهار اسود . ده مرض خطير

الأول : لا والله مش عايز. وبعدين مش بأحب الفطير. تقيل على المعدة وتمنه غالي

الثاني: خالي.. انت تعرف خالي ؟ ده راجل كبير في السن

الأول : الجن .. نهارك مش فايت ..انت عليك عفريت .!؟

الثاني : لا والله ..ممعاييش.. انت عايز الكبريت ليه . عايز تولع؟


الأول : أدلع ! أدلع عليك انت!؟ انت ما تملاش عنيا

الثاني :يقبضوا عليا !! ليه !؟

الأول : انت غريب يا راجل انت..شكلك شحات ، **يدفعه من القميص** روح اشتغل شغلة تاكل منها عيش

الثاني : خيش!! والله ده صوف انجليزي

الأول: بنتك زيزي!!! ربنا يخلي...

الثاني : أنتاج محلي .!!!! ده مستورد


يمر شاويش من بتوعنا ... يلفت انتباه الحوار، : بتعمل ايه يا جدع منك له!!!

الاتنين: ايوة يا شاويش ...احنا مستنين الأتوبيس


الشاويش :! نهاركم مش فايت .... جواسيس !!! قدامي على القسم



من صنع رب البشر ..؟؟؟؟؟؟؟

01/ 7/2008  ،  01:08  في القسم الصور .. التعقيبات الخارجية 0 .. الرابط
من صنع  رب البشر

 



























فندق فاخر فى اعماق البحر ,,,,,,

01/ 7/2008  ،  01:02  في القسم السياحة والسفر .. التعقيبات الخارجية 0 .. الرابط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الأسابيع القادمة، ستنطلق ورشة بناء أول فندقين في أعماق البحر، التي سترعاها

شركة إعمار وتهدف إلى الإطاحة بشركات أخرى منافسة تعمل في مجال العمل نفسه،

رغبة في دخول كتاب "جينيس للأرقام القياسية" في بناء أول فندق يغمره البحر..
.



غرفة النوم في فندق بوسيدون ريسورت
وتصل تكلفة بناء المجمٌع المائي الجديد إلى أكثر من 100 مليون دولار،

وسيتمركز في المحيط الهادي بالقرب من جزر "فيجي" التي تطوقها شعاب مرجانية رائعة الجمال..

وأطلق على المجمع السكني في أعماق المحيط الهادي اسم "بوسيدون ريسورت"،

وتعود فكرة إنشائه إلى عالم البحار الفرنسي المشهور جاك كوستو .

وسيتكون الفندق الأول من 20 غرفة مريحة وأخرى مخصصة للشخصيات المرموقة ومطعم وبار،

وسيتمكن الزبائن من الوصول إلى الفندق بواسطة غواصة ستنقلهم من اليابسة.

وقد تم الإعلان عن انتهاء بنائه في كانون الأول عام 2007.

ويؤمن مصمم المشروع السيد بول مورهاوس ، بأن الفندق يبزغ في مكان جغرافي خلاب

دون إلحاق الضرر بالبيئة البحرية التي تحيطه.. وبالتالي ثروتها ذات القيمة اللامتناهية ..

هكذا يتوقع نجاحاً كبيراً لمبادرة الإعمار الفريدة من نوعها .



ولا يقل الفندق الثاني أهمية عن الأول، وسيتم بناؤه في أعماق بحيرة صناعية في

مدينة دبي بالشرق الأوسط، وسيكون شديد الزخرفة، وسينفق رعاة المشروع

ببذخ لما مجموعه أكثر من 400 مليون دولار.

ومتوقع انهاء المشروع في أولى شهور عام 2008






فندق هيدروبوليس




هذا، وقد أطلق على مشروع دبي اسم "هيدروبوليس" ،

وتعود فكرة إنشائه إلى السيد ياخيم هاوسر.. الذي استوحى أفكاره من قصص

أسطورة جول فيرن. وسيحتضن المشروع صالة وشاطئ من الرمل الصناعي،

وسيتألف من أكثر من 200 غرفة وثلاثين أخرى مخصصة للشخصيات المرموقة .

وقد صمم فندق دبي المائي الجديد ليصبح أحد الفنادق الأكثر فخامة حول العالم،

كما سيضمن الفندق أعلى مستويات الأمن، وسيعزز نظامه المعلوماتي برادار لرصد الصواريخ .

علاوة على ذلك، سيبنى الفندقان من مادة الفولاذ..

بينما ستعزز نوافذهما ببلاستيك الأكريليك.

وتؤكد الشركتان، أن أبواب الحجوزات الفندقية فتحت أمام الزبائن..

حتى أن البعض منهم دفع حجزه مسبقاً لقضاء ليلة في أعماق البحر،

ويبدأ سعر الليلة الرومانسية في أحضان البحر من 5.000 يورو (6.000 دولار) في الليلة .
.




صـور من الفنادق..















مكتبة الاسكندرية,,,,,,,,,,

01/ 7/2008  ،  12:47  في القسم منوعات عامة .. التعقيبات الخارجية 0 .. الرابط

اصدقائى الاعزاء
اقدم لكم تاريخ   مكتبة الاسكندرية


كانت مكتبة الإسكندرية الملَكية أكبر مكتبات عصرها، ويعتقد أنّ تأسيسها كان بأمر بطليموس الثاني، في أوائل القرن الثالث قبل الميلاد، وأنّ عدد الكتب التي احتوتها قد بلغ الـ 700,000 مجلّد. في سنة 2002 و بدعم من منظمة الأمم المتحدة للتربية والتعليم والثقافة، اليونسكو، تم تدشين مكتبة الإسكندرية الجديدة وتقع كلا المكتبتين في مدينة الإسكندرية بمصر.


== تاريخها ==


إنّ كل المعلومات التي بحوزتنا عن مكتبة الإسكندرية تأتي من بضعة شهادات مختلفة ومتفرقة، مما يجعل تاريخ هذه المكتبة وصفتها وتنظيم العمل فيها وحتّى العدد الحقيقي للمجلدات التي احتوتها يفتقد إلى أي دقة علمية إذا ما رجعنا إلى الشروط التي يجب أن يتخذها أي بحث علمي حسب علماء التاريخ.


يصرّ باحثو ومؤرخو القرنين العشرين والحادي والعشرين على توضيح أنّ هذه المكتبة عبارة عن فكرة مثالية وطوباوية للماضي. فبرغم من أنها قد وجدت بالفعل وبدون شك في وقت ما، فإن كل ما كتب عنها هو إمّا متضارب وغامض و محل شك، وإمّا زاخر بالتوقعات ويرتكز على معلومات قليلة هي في أغلب الأحيان تقريبية. فالمعلومات الثابتة قليلة، والمسألة تبدو كتصوّر مثالي وأسطوري لما يُعتقد أنّ هذه المكتبة كانت عليه من فخامة وقيمة.


المكتبة القديمة
أنشأت مكتبة الاسكندرية على يد خلفاء الاسكندر الأكبر منذ أكثر من ألفى عام لتضم أكبر مجموعة من الكتب في العالم القديم والتى وصل عددها آنذاك إلى 700 ألف مجلد بما في ذلك أعمال هوميروس ومكتبة أرسطو ، ولقد احترقت المكتبة ودمرت تماما أثناء حصار يوبيوس قيصر للمدينة ، حيث أرسل سفنه الحربية عام 48 قبل الميلاد لتدمير سفن دولة البطالمة المرابطة هناك . وظل الحلم على إعادة بناء مكتبة الاسكندرية القديمة وإحياء تراث هذا المركز العالمى للعلم والمعرفة قد راود خيال المفكرين والعلماء في العالم أجمع .



و مكتبة الاسكندرية هي أحد الصروح الثقافية العملاقة التي تم إنشاؤها وتم افتتاحها في احتفالية كبرى عام 2002 لتكون منارة للثقافة ونافذة مصر على العالم ونافذة للعالم على مصر . كانت البداية مع إعلان الرئيس مبارك إعلان أسوان عام 1990 لإحياء المكتبة القديمة .


وهي أول مكتبة رقمية في القرن الواحد والعشرين وتضم التراث المصري الثقافي والإنساني ،و تعد مركزًا للدراسة والحوار والتسامح. ويضم هذا الصرح الثقافي: مكتبة تتسع لأكثر من ثمانية ملايين كتاب ، ست مكتبات متخصصة ، ثلاثة متاحف ، سبعة مراكز بحثية ، معرضين دائمين ، ست قاعات لمعارض فنية متنوعة ، قبة سماوية ، قاعة استكشاف ومركزا للمؤتمرات.. بنيت مكتبة الاسكندرية الجديدة لتسترجع روح المكتبة القديمة فالمكتبة تطمح لأن تكون : - مركزا للمعرفة والتسامح والحوار والتفاهم . - نافذة للعالم على مصر - نافذة لمصر على العالم .


مجموعة المبانى الجديدة تضم عدة مراكز ثقافية هى :
1- مكتبة تحتوى على ملايين الكتب يوجد بالمكتبة مجموعة كبيرة من الكتب المختارة باللغات العربية والإنجليزية والفرنسية وكذلك مجموعة مختارة من كتب بلغات أوروبية أخرى مثل الألمانية والإيطالية والأسبانية ولغات أخرى نادرة مثل الكريبولية ولغة هايتي وزولو، وتتضمن المجموعة الحالية مصادر من المانحين من جميع أنحاء العالم في شتى الموضوعات.
2- مركزا لأرشيف الأنترنت ويحتوى ارشيف الانترنت على ما يلي: -لقطة لشبكة المعلومات العالمية منذ عام 1996 حتى الآن:عن كل المواقع كل شهرين -أكثر من 10 بلايين صفحة – نصوص أكثر من تلك الموجودة في مكتبة الكونجرس -1000 فيلم مأرشف -2000 ساعة من البث التلفزيوني المصري والأمريكي -100 تيرابايت من المعلومات مخزنة على 200 جهاز كمبيوتر -إمكانية المسح الضوئي للكتب المحلية

3- ستة مكتبات متخصصة :


- مكتبة المواد السمعية والبصرية تشتمل مكتبة الوسائط المتعددة على أنواع مختلفة من الوسائل السمعية والبصرية. وتغطي المواد السمعية والبصرية موضوعات متنوعة: تعليمية ، دينية، ثقافية، سياسية، تسجيلية ، سينمائية، بالإضافة إلى وسائل ذاتية لتعليم اللغات المختلفة وبرامج الكمبيوتر وغيرها من وسائل التعليم الذاتي في شتى المجالات، هذا وبالإضافة إلى تسجيلات لجميع المؤتمرات والحفلات الموسيقية والفنية والمعارض التي تتم في مكتبة الإسكندرية


- مكتبة المكفوفين ( مكتبة طه حسين) تمثل مكتبة طه حسين مفهوماً جديداً يفتح آفاق جديدة للمكفوفين وضعاف البصر، وتمكنهم من الدخول على مصادر مكتبة الإسكندرية وأيضا مصادر الإنترنت.



إن الأهداف الأساسية لهذه المكتبة هي النهوض بالتعاون القومي والدولي وتشجيع البحث والتطوير في هذا المجال، مما يمكن المكفوفين وضعاف البصر من الوصول للمعلومات ، وبالتالي محاولة إدخالهم إلى عصر جديد من المعرفة وتكنولوجيا المعلومات. وتهدف المكتبة إلى خلق جيل جديد من المكفوفين وذوي الإعاقات البصرية بحيث يتمكنون من مواجهة العصر الإلكتروني الجديد و يصبح في استطاعتهم مجاراة تكنولوجيا المعلومات.



- مكتبة الاطفال وهي مخصصة للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 6-12 عاماً، وتهدف إلى تشجيع الأطفال علي القراءة وسبل البحث كما أنها أيضا ًتهدف إلى إعداد الأطفال لاستخدام المكتبة الرئيسية في المستقبل بكل ما تحتويه من خدمات وإمكانيات.
- مكتبة النشء وهي مكتبة متخصصة للشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 12- 18 عاماً، وتهدف إلى تأهيل النشء وتدريبه على القراءة والبحث حتى يصبح كل منهم قادراً على استخدام كل الخدمات والمرافق الموجودة بالمكتبة الرئيسية حين يبلغ سن 18 عاما.
- مكتبة المواد الميكروفيلمية تتيح قاعــة الإطلاع علي الميكروفيلم الفرصة للباحثين للإطلاع علي عدد من المخطوطات والوثائق المختلفة إلى جانب الصحف اليومية المصرية منذ تاريخ صدورها بالإضافة إلي مجموعة من الكتب الخاصة المتوفرة في صورة ميكروفيلم.


- مكتبة الكتب النادرة والمجموعات الخاصة
تضم قاعة الإطلاع علي الكتب النادرة مجموعة الكتب النادرة التي تمتلكها مكتبة الإسكندرية والتي تمت طباعتها قبل عام 1920 بالإضافة إلي عدد من كتب مهداه ونسخ من كتب نادرة وطبعات محدودة . كما تضم قاعة الإطلاع علي المخطوطات مجموعة من المخطوطات النادرة التي تمتلكها مكتبة الإسكندرية وهي مخطوطات ذات لغات مختلفة فمنها العربية والتركية والفارسية.


4- ثلاث متاحف
- متحف الأثار متحف آثار داخل مكتبة ، وتضم مجموعة المتحف عصوراً مختلفة للحضارة المصرية بدءا من العصر الفرعوني وحتى العصر الإسلامي مرورا بالحضارة اليونانية التي جاءت إلي مصر مع غزو الإسكندر متحف آثار مكتبة الإسكندرية هو أول الأكبر والتي أعقبتها الحضارة الرومانية ثم القبطية قبل دخول الإسلام إلى مصر. وتعرض المجموعة حوالي 1079 قطعة .
***********


- المخطوطات مُتحف المخطوطات هو أحد المراكز الأكاديميَّة الملحقة بمكتبة الإسكندريَّة،. وقد أنشئ هذا المتحف بموجب القرار الجمهوري رقم (269) لعام 2002. وينقسم المتحف إلى الأقسام التالية : قسم الأوعية النـادرة
المراد بالأوعية النادرة ، نفائس المقتنيات المحفوظة بمكتبة الإسكندرية وهي: المخطوطات الأصلية ، الكتب النادرة ، الخرائط ، العملات القديمة ، المقتنيات الشخصية للمشاهير، الإهداءات النفيسة المقدَّمة للمكتبة ، الوثائق .. وغير ذلك


قسم الميكروفيـلم تم إثراء محتوى القسم بمجموعات نادرة من المخطوطات والوثائق (قرابة ثلاثين ألف مخطوطة ، وخمسين ألف وثيقة)


قسم العرض المتحفي ويتكون هذا القسم من قاعة العرض المتحفي التي تقع بمستوى B1 في قلب مكتبة الإسكندرية، ويعرض بها نفائس المخطوطات، والكتب النادرة، وغيرها من مقتنيات المكتبة النادرة

- متحف تاريخ العلوم يعرض المُتحف تطور العلوم في مصر علي مدي ثلاث فترات تاريخية متعاقبة تتكون منها الأقسام الرئيسية للمتحف وهي: القسم الفرعوني ، والقسم اليوناني وقسم العلوم العربية والإسلامية


- القبة السماوية يتكون مركز علوم القبة السماوية من القبة السماوية ومتحف تاريخ العلوم الذي يقع داخل الهرم ألمقلوب اسفل القبة السماوية. صمم المتحف كوفاء للعلماء الذين أسهمت أعمالهم في نشر المعرفة العلمية. ويتضمن المركز أيضا قاعة استكشاف تقع بجانب القبة السماوية حيث يمكن للزائرين التفاعل مع المعارض آلتي تعنى بشتى الموضوعات العلمية وعلى وجه الخصوص في الفيزياء والفلك
ويهدف مركز علوم القبة السماوية إلى نشر الثقافة العلمية والمعارض وورش العمل المتوفرة للزوار بصرف النظر عن السن والخلفية العلمية، وهكذا يرتقى بمفهوم كون مراكز العلوم أدوات تعليمية.


6- قاعة استكشافات و معارض علمية للأطفال
قاعة الاستكشافات هي مركز تعليمي يحتوي علي مجموعة من الأدوات العلمية بهدف إبراز دور التقنيات الحديثة في تطوير القدرات البشرية. وبتم ذلك بإجراء بعض التجارب العلمية التي يتم من خلالها تطبيق القوانين الأساسية لعلمي الفيزياء والفلك. تركز قاعة الاستكشاف على مجالين أساسيين: علم الفلك والطبيعة مع إمكانية تقديم الكيمياء العضوية وطبيعة المادة. الهدف الأساسي من وراء إنشاء قاعة للاستكشافات في مكتبة الإسكندرية هو وضع النواة الأساسية لجيل جديد من المستكشفين والمبتكرين القادرين علي مواجهة التحديات العلمية المعاصرة.

7- معرضان دائمان
وهما معرض " إسكندرية عبر العصور " ، معرض "عالم شادي عبد السلام"


8- مركز للمؤتمرات
ويعتبر مركز المؤتمرات الملحق بمكتبة الإسكندرية من أحدث ما توصل إليه فن العمارة بالنسبة لقاعات الاجتماعات والمعارض. إن إحدى الخصائص المميزة لمركز مؤتمرات مكتبة الإسكندرية هي كونها صممت في بادئ الأمر على أن تصبح مركزا للمؤتمرات الدولية. وتقديم الخدمات الشاملة والمتنوعة، فالمركز يعنى بمتطلبات المؤتمرات رفيعة الثقافة ويلائم الندوات والاجتماعات والدورات التعليمية


9- سبعة مراكز بحثية متخصصة:

 وهي -المخطوطات

 -توثيق التراث

-الخطوط والكتابة

 -العلوم المعلوماتية

 -دراسات الإسكندرية والبحر الأبيض المتوسط

-الفنون

-البحوث العلمية

-منتدى الحوار


كما ذكرنا سابقا فإنّ المكتبة كانت جزءا من الموسيون ولكنها و في مرحلة لاحقة اكتسبت أهمية وحجما كبيرين وبالتالي أصبح من الضروري إنشاء ملحق على مقربة منها. يعتقد أن الملحق أو "المكتبة الوليدة" أنشأت بأمر بطليموس الثالث إفيرغيتيس. أنشئ هذا الملحق على هضبة حي راكوتيس (والمعروف اليوم بحي كرموز)، في مكان من الإسكندرية بعيدا عن شاطئ البحر في معبد قديم شيّده البطالمة الأوائل للإله سيرابيس وسمي السرابيوم. استطاعت هذه المكتبة الصمود وعبور القرون مكتسبة كسابقتها شهرة وأهمية كبيرتين في شتى أرجاء العالم. و قد حافظ الأباطرة الرومان، في ما بعد، على المكتبة وطوّروا تجهيزاتها بنظام تدفئة مركزية بمد أنابيب عبر الحيطان وذلك للحفاظ على جفاف الجو داخل المستودعات الأرضية. قامت هذه المكتبة الوليدة مقام المكتبة الأولى لمدّة طويلة بعد الحريق الهائل الذي نشب بالإسكندرية أثناء المعركة التي دارت بين الأسطولين الروماني والمصري. لجئت عندها كليوباترا السابعة إلى مدينة طرسوس صحبة ماركوس أنطونيوس الذي أهداها عندها 200.000 مخطوطا جلبت من مكتبة برغامة (في آسيا الصغرى) فكانت تلك الهدية عبارة على تعويض للخسائر التي تكبدتها المكتبة إثر الحريق.
أمناء المكتبة جمع ديمتريوس الفاليرى اليونانى نواة مكتبة الإسكندرية، وهو في بلاد اليونان. كما يمكن أن يطلق عليه مؤسس فكرة المكتبة، ولو أن هذا الشرف أو أكثر منه ينبغى عدلا أن ينسب إلى الملكين الأول والثانى من البطالمة.
إذ كان بطلميوس الأول (سوتر) هو الذى أمر بتأسيس المكتبة وتنظيمها على نفقته، ثم أكمل ذلك خلفه بطلميوس الثانى (فيلادلفوس). ومن ثم ينبغى أن نقول إن مكتبة الإسكندرية، هى بمثابة إنجاز مشترك لسوتر وفيلادلفوس وديمترويوس.
ومما لا ريب فيه أن أمناء مكتبة الإسكندرية، لقوا من أنواع المتاعب المكتبية مثلما يلقى الأمناء في المكتبات الجامعية الحديثة. إذ كان من الصعب التوفيق بين ما يطلبه عامة القراء والمتخصصون، بتوزيع الكتب بين المكتبة الأم والمكتبات المتخصصة.
قد كان زينودوتوس الأفيسى على الأرجح هو أول امين للمكتبة. وكان على رأس الأشخاص الذين خدموا بالمكتبة ديمتريوس الفاليرى (حوالى 284 ق.م)، وزينودوتوس الأفيسى (284- 260 ق.م)، وكاليماخوس البرقاوى (260- 240ق.م)، وأبوللونيوس الرودسى (240- 235 ق.م)، وإراتوستثيس البرقاوى (235- 195 ق.م)، وأريستوفانيس البيزنطى (195-180 ق.م)، وأبوللونيوس إيدوجرافوس (180-160 ق.م)، وأريستارخوس الساموتراقى (160-145 ق.م).
من الممكن ان يضاف إلى هذه القائمة اسم أمين أو يحذف منها آخر، ولكن هناك شبه اتفاق على هؤلاء الأشخاص
.



صفحات من حضارة اليمن7

تمثال الملك "هوثر عثت "يعرض أمام الزائرين لأول مرة في متحف صنعــاء بعد ترميمه بفرنسا
بعد رحلة ترميم استمرت أربعة أشهر ونصف فى متحف اللوفر بباريس عاد التمثال اليمنى الشهير "هوثر عثت" من أسرة شللم احد الملوك السبأيين إلى موطنه الأصلى مجددا ليحتل مكانه فى باحة المتحف الوطنى بصنعاء إلى جوار التمثال الأشهر للملك ذمار على يهبر ملك سبأ وذو ريدان وحضرموت ويمنات.

وحظيت عودة التمثال باهتمام رسمى وإعلامى كبير حيث تم عرض التمثال لأول مرة بعد ترميمه من خلال حفل حضره وزير الثقافة اليمنى الدكتور محمد أبوبكر المفلحى وهنرى ليورتى رئيس مؤسسة ومتحف اللوفر بباريس إضافة إلى حشد من الصحفيين وأصحاب الاختصاص.

تجدر الإشارة إلى أن التمثال تم ترميمه بدعم من شركة "توتال" النفطية فى اليمن والتى قالت فى بيان صحفى لها أن تكلفة ترميم التمثال قد بلغت "150" ألف دولار أميركى فى سياق برامجها الثقافية والاجتماعية فى اليمن، حيث تم ترميم التمثال بموجب اتفاقية بين الهيئة العامة للآثار فى اليمن ومتحف اللوفر بباريس تم بعدها عرضه فى قاعة الشرق الأدنى بمتحف اللوفر لمدة خمسة أشهر.

وقد نال خلاله االتمثال إعجاب زوار المتحف نظرا لضخامته حيث تم تصنيفه من قبل المختصين كثانى تمثال مصنوع من البرونز يعثر عليه فى اليمن بعد تمثال الملك ذمار على يهبر ويبلغ طول التمثال 160سم ويعود تاريخه إلى القرن السادس قبل الميلاد.


صفحات من حضارة اليمن6

اللغــة اليمنية القديمــة ... أصـل اللغــة العربيــة الفصحــى
لغتنا.. ( الأم )
كما أننا - نحن اليمنيين - أصل العرب ، فمن الطبيعي أن تكون لغتنا القديمة هي :
أصل اللغة ، وإذا كان هناك من لايزال يتوهم أن لغة ( المسند ) ليست سوى لهجة أو لغة خاصة باليمنيين القدامى ، فقد جاء لنا اليوم كتاب يدحض هذا القول بالدليل المادي والبرهان العملي ، ويثبت بما لايدع مجالاً للشك أن ( لغتنا الأم ) هي الأم الحقيقية للغة الفصحى ، بل أنها هي لغة الضاد الأصلية التي تطورت بفعل احتكاكها مع اللغات السامية الأخرى ، دون أن تفقد شيئاً من ألفاظها ، ومعانيها ، واشتقاقاتها.. الخ .
قبل أن يصدر هذا الكتاب كان الاهتمام ( بلغتنا الأم ) مقتصراً على المستشرقين الذين بذلوا جهوداً مشكورة في البحث عن النقوش القديمة واستخراجها من باطن الأرض ، وما عثرنا عليه من دراسات متفرقة للباحثين اليمنيين والعرب ليس إلا انعكاساً لاخطاء بعض المستشرقين الذين تسرعوا في الجزم بأن لغة المسند لاتمت إلى اللغة الفصحى بأية صلة ، فجاء هذا الكتاب ليضع الأمور في نصابها ، ويثبت أن" صاحب البيت أدرى بالذي فيه " .
وقبل صدور هذا الكتاب لم نكن نعرف أن المفردات اللغوية للنقوش هي المفردات القاموسية للفصحى في اللفظ والدلالة والنحو والصرف والإعراب ، ولاتختلف عنها إلا في الشكل القديم للأبجدية المسندية ، وقبل هذا الكتاب لم نكن نعرف شيئاً عن وجود شعر عربي مقفى وموزون في ( النقوش المسندية ) فأصبحنا اليوم نقرأ قصيدة كاملة تضمنها نقش قديم بعنوان ( ترنيمة الشمس ) اكتشفه الدكتور يوسف محمد عبدالله في" قانة " بالسوادية ، وأورده ( هذا الكتاب ) بلغة قاموسية فصيحة .
إن الجهد الكبير الذي بذله القاضي محمد علي الحجري في انجاز كتابه ( هذه لغة الضاد ونقوشها المسندية ) قد فتح لنا باباً واسعاً للتعرف على ( لغتنا الأم ) والرد على الباحثين الذين لم يبذلوا جهداً كافياً للوصول إلى الحقيقة ، والحقيقة هي أن الهجرات اليمنية القديمة قد حملت معها ( لغة الضاد ) إلى حيث ذهبت ، ثم طورت ( أبجديتها ) من حيث الشكل لسهولة التدوين وسهولة الاستعمال حتى أصبحت كما هي عليه اليوم ، وبإمكان أي منا قراءة النقوش المسندية بسهولة إذا عرفنا ( شكل ) أبجديتها وهذه مناسبة اغتنمها للمطالبة بإدخال ( أبجدية المسند ) ضمن المنهج الدراسي للتعليم الأساسي لكي تعرف الأجيال القادمة أن اليمنيين هم ( أصل العرب ) وأن لغتهم هي ( أصل اللغة ) .


صفحات من حضارة اليمن5















صفحات من حضارة اليمن4













صفحات من حضارة اليمن3





















صفحات من حضارة اليمن2

للكثيرون من الذيــن لايعرفون معلومات عن اليمن
اليمن - قارة أسيــا




* العاصمة: صنعاء.

* مساحة البلد:531,870 كم2.

* موقع البلد: تقع اليمن على الشاطئ الجنوبي من شبه الجزيرة العربية، تحدّها من جهة الشمال المملكة العربية السعودية، ومن جهة الشمال الشرقي تحدّها عمان ومن الجنوب يحدّها بحر العرب، ومن الغرب يحدّها البحر الأحمر.

* وحدة النقد: الريال اليمني.

* الحكم: جمهوري اتحادي.

* عدد السكان: قدر عدد سكان اليمن عام 1996 بـ ( 1,660,000) نسمة، يتوزعون بنسبة 29% في المدن و 71% في الريف.

* اللغة: يتكلم السكان جميعهم اللغة العربية.

* الديانة: 99.% من السكان مسلمون وهناك أقليات من باقي الأديان.

* أهم المدن:
-صنعاء وعدد سكانها ( 525,000 ) نسمة.
-عدن وعدد سكانها ( 392,000 ) نسمة.
-تعز وعدد سكانها ( 220,000 ) نسمة.

* المنظمات الدولية التي تنتمي إليها الدولة: الأمم المتحدة، جامعة الدول العربية.

* العلم: ثلاثة خطوط أفقية هي على التوالي من الأعلى: الأحمر والأبيض والأسود، والخط الأبيض أعرض من الخطين الباقيين.

* أهم المنتجات:
-الزراعة: الذرة والبطاطا والخضار والعنب والموز والبصل والبن والدخن والماشية بأنواعها واللحوم والأسماك والدجاج.
-الصناعة: المواد الكيميائية ومنتجات معدنية ومنتجات ورقية وملابس ومنسوجات ومنتجات الأخشاب .
-التعدين: النفط.

* نبذة تاريخية:
- يعود تاريخ اليمن إلى حضارات قامت به منذ 1300 عام قبل الميلاد، وهي الحضارات المعينية والقتبانية والسبئية والحميرية .. ووصل الحكم العثماني إلى اليمن عام 1538 م ، وكانت حينئذ تحت حكم الأئمة الزيديين .. وحاول العثمانيون تثبيت وجودهم في الجنوب العربي بإدخال بعض الإصلاحات في اليمن وطرد الإنجليز من عدن ولكن نشوب الحرب العالمية الأولى حال دون ذلك، وفي عام 1923 بموجب معاهدة لوزان اعترف العثمانيون باستقلال اليمن واشتد الصراع بين اليمن وبريطانيا بسبب عدم اعتراف اليمن بالحماية البريطانية على اليمن الجنوبي إلى أن أبرمت معاهدة عام 1934 م.
- قامت عدة اعتداءات بريطانية على اليمن بهدف إضعاف المقاومة اليمنية التي كانت تطالب بالإستقلال عن بريطانيا وجرت عدة محاولات إنقلابية في البلاد من أجل الإطاحة بالحكومات..
- عقدت عدة مؤتمرات لرأب الصدع الذي أحدثته المشكلة اليمنية عام 1965 ومؤتمر الخرطوم عام 1967 ولكن معظم هذه المؤتمرات باءت بالفشل.
- وفي عام 1967 أقصي عبد الله السلال إثر انقلاب قاده القاضي عبد الرحمن الأرياني، وهكذا عاشت البلاد في حالة انقلابات واضطرابات حتى عام 1990 حيث كُتب للبلاد المنقسمة أن تتوحد في دولة يمنية واحدة . وفي ظل دستور ديمقراطي لبرالي تم اختيار علي عبد الله صالح رئيساً لمجلس الرئاسة وعلي سالم البيض نائباً للرئيس، غير أنه في عام 1994 نشبت بذور خلاف بين اليمنيين مرة أخرى وصراع على السلطة وقامت بسببه حرب أهلية بين القوات الشمالية والقوات الجنوبية...
- وبعد ذلك حسمت الأمور لصالح الجناح الذي يقوده الرئيس علي عبد الله صالح وأعيدت وحدة اليمن إلى ما كانت عليه

وهذه بعض الملامح التاريخيه لبلادنا


















صفحات من حضارة اليمن

اليمن حاضرة الصيف والشتاء

الطبيعة البكر وكنز الثقافات القديمة




يعتبر اليمن أحد أفضل المقاصد السياحية على خريطة السياحة الدولية، وتقول عنه منظمة
السياحة العالمية "اليمن مقصد سياحي مضياف وجذاب ومتفرد في ثقافته وحضارته وتنوع
تضاريسه، وامتلاكه لمقومات سياحة الاصطياف والرياضة البحرية والجبلية".



هذا الرصيد المتنوع الوفير بما تمتلكه الأرض من موارد طبيعية وكنوز ثقافية يمثل مصدرا
رئيسيا للجذب السياحي.



كل هذا المنتج المشهود عبر عصور الحضارة اليمنية يتكامل اليوم مع بُنية تحتية من الخدمات
 السياحية والفندقية، وبنية أساسية من طرق واتصالات ومرافق عامة، كلها ترتبط بالتنوع
السياحي الغني بالرياضات المائية والحمامات الطبيعية والسياحة البيئية وسياحة المغامرات،
كتسلق الجبال والطيران الشراعي أو عبر الدروب الصحراوية، والسياحة التاريخية، والتعرف
على محطات طريق اللبان التجاري، وكم يهم السائح أن يعاين إنجازات الإنسان عبر مراحل
التاريخ ويتأمل صنع روائع المعمار وبدائع الفنون الأخرى.



يحق لليمن السعيد وهو يمتلك هذه الثروة أن يحسن أبناؤه توظيفها واستثمارها واستقبال
الوافدين كأحسن ترحيب، وذلك من خلال تنظيم البرامج التي تعدها شركات ووكالات السياحة
والسفر العاملة في اليمن والمرتبطة بمنظمي السفر والسياحة الدوليين في الأسواق التي تعتبر
 اليمن مقصدا لها.



المعلومات الأساسية


العاصمة: صنعاء.


أهم المدن: عدن وتعز والحديدة والمكلا وإب وصعدة ومأرب وأبين وذمار ولحج والمحويت
وعمران وحجة والضالع والغيضة وسيئون.

صنعاء


جوهرة المدائن التاريخية، اكتست حلتها البهية عام 2004م كعاصمة للثقافة العربية، هي
العاصمة السياسية للجمهورية اليمنية، شمخت بمبانيها الحديثة وامتدت شوارعها الجديدة
ومرافق الخدمت فيها حتى بلغت سفوح وقمم المتنزهات المطلة على المدينة التاريخية.



عرفت قديما باسم مدينة سام ومدينة آزال، حلت صنعاء عام 525م عاصمة لليمن محل ظفار
عاصمة حمير، ورد أقدم ذكر لها في القرن الأول للميلاد. وظلت عبر العصور مدينة شيقة
عابقة متميزة بطابع معماري فريد ليس له نظير، وهي من مدن التراث الثقافي الإنساني
المحمي من قبل منظمة اليونسكو.



من شواهد المدينة سورها التاريخي، فترجع الأخبار أن أول من وضع أساسات السور هو
الملك شعرم أوتر في القرن الأول للميلاد، واشتهرت صنعاء أكثر بعد تشييد قصر غمدان الذي
بناه الملك إل شرح يحصب في القرن الثاني للميلاد. وصنعاء تاريخيا محطة تجارية وسوق
من أشهر أسواق العرب ومن أهم معالمها مساجدها التاريخية وأقدمها الجامع الكبير الذي بني
في السنة السادسة للهجرة.



أسواقها الشعبية تحمل أريجا فواحا وأكثرها عبقا سوق الملح الذي يضم عشرات الأسواق
الأخرى المتميزة بأنواع السلع والتحف والحرف التقليدية.



الحمامات البخارية لا تزال عاملة وهي من المكونات الأساسية للمدينة.


السماسر هي بمثابة الخانات كخانات الشرق الإيوائية، تقدم إلى جانب الإيواء عدة خدمات
كالتخزين وحفظ الودائع، وقد تحولت تلك السماسر بعد الحملة الدولية إلى وظائف جديدة
لخدمة السياحة.



المتاحف: توجد ثلاثة متاحف بالقرب من ميدان التحرير، المتحف الحربي والمتحف الوطني
ومتحف التراث الشعبي، ويمكن مشاهدة سور صنعاء الذي لا تزال بعض جهاته قائمة متجددة
ومشارف وادي السائلة المرصوفة بالأحجار كأحسن ما يكون، ويجد السائح بقربه مرافق
خدمية متنوعة.



ومن مدن المنتزهات القريبة من مدينة صنعاء التاريخية مدينة الروضة (8 كم في الجهة
الشمالية)، وتوجد بأفضل أنواع العنب الروضي، يقام فيها سوق أسبوعي (يوم الأحد).



ومن المتنزهات كذلك منتزه وادي ظهر الذي يقع فيه دار الحجر (14 كم من المدينة) كمعلم
سياحي متميز، ومنتزه حده وسناع ومنتزه عطان ومنتزه عصر.



وتتوفر في صنعاء المنشآت الفندقية والمطاعم والمتنزهات السياحية التي تلبي احتياجات
السياح من الخدمات السياحية المختلفة وبالمواصفات والجودة العالمية.



وصنعاء غنية بتنوع منتجها السياحي الثقافي والطبيعي (البيئي والصحي)، لم تتناول الكتب
التاريخية والأدبية مدينة كما تناولت صنعاء حتى قيل فيها "صنعاء حوتْ كل فن، الماء
وخضرة رباها الفائقة بالوسامة وكل وجه حسن". فكل نواحيها وأطرافها الجبلية والسهلية
مسكونة ومزروعة بشتى أنواع الحبوب والبن والكروم.



تقع محافظة صنعاء وسط الهضبة اليمنية، وتحيط بها محافظات عمران من الشمال وذمار من
 الجنوب والجوف ومأرب من الشرق والحديدة من الغرب، تتوزع تضاريس المحافظة بين
جبال وأحواض وقيعان ووديان تضم معظمها أراضي خصبة، وحقولا ومدرجات خضراء،
وفيها أعلى القمم وأشهرها قمة جبل النبي شعيب التي يصل ارتفاعها إلى 3660 مترا عن

غابة الاحزان ,,,,,,,

 

 
 

هناك في غابة الاحزان

على ضفاف نهر الدموع

بين اسماك الحنين

وجُدت أنا

وجدت بين اسماك هجرها اهلها فبكت

بين أزهار انتشر حَبها فماتت

بين رياحين فاح عطرها فبعدت

وها انا بين كل من ذا وذاك اتأمل خير ايامي

يوم طرقت باب الدار

قدمت اليك لتحميني....لتسعدني...لتنسيني مر ايامي

وتطعمني من العذب يا خير اهل واوطان

تعلمني وتنشئني على قيم ومعيار.....بين اهل لست اعرفهم

أهم اخوتي ....أم ابناء عمومتي ....أم صار حالهم مثلما حالي

فلا انسى من عشت معة ولا انسى من رباني

ولا حتى امي وابي وهم في جوار الرحمن

فأمي لم تتركني عبثا وابي لم ينساني

لكن الله اراد امانة في الارض وقدري ان يكونا امي وابي

فهذا حكمة جلًّ وعلا ...وهذا قدري

وها انت اليوم تطرق بابي

باب اغلق علي من عَشرة اعوام

لتودعني وامل الاتنساني

فأنا والله لا انسى عِشرة ايام واعوام....وعِشرة فرح وترح بات جزءا من اجفاني

فيا الله وفقني ووفقهم فهذي نهاية كل انسان

يودع من يحب وتحفر الذكرى في القلب والوجدان

تغيب شمس اليوم لتشرق غدا من جديد


 
 

 

 



معنى الحب ,,,,,,,,,,,

الحـــــب

اروع مابالوجود أن تشعر بالحب والحنان,

الحب هو الذي يحسس الأنسان بالأمان والطمئنينه....


الحب هذا الأحساس الجميل هذا الأحساس الرائع الدافء فعندما تكون بقمت أحزانك لمن تلجأ؟؟

سوف تجد نفسك

 دون مقدمات تلجأ وتذهب لمن تحب ولو كنت في قمت أفراحك وسعادتك سوف تجد نفسك مع من تحب.


فالحب هو الفرح الذي نبحث عنه..

والحزن الذي نهواه..والعذاب اللذي نتلذذه... فكيف نعيش دون الحب؟


ماأجمل ان تحب وان تعشق وان تهوا وان تعيش أيام الحب ولكن  السؤال

هل سوف يدوم هذا الحب؟

هل سوف ينجح هذا الحب؟

 وماهو مصير هذا الحب؟


هنا نجد السؤال الذي لانستطيع الجواب عليه إلا بعد ان نعيش التجربه............

 تجربة الحب....


ليس باستطاعتنا ان نختار من نحب او نهوا...

 ولو استطعنا لما عاش بعض الأحبه بعذاب..............


ففي بعض الأحيان نجد شخص يحبك ويهواك بجنون ويعشقك لدرجة لاتصدق وانت لانميل له........


وبعض الأحيان تجد انك تعشق شخص لايحس بك ولا يبادلك الشعور وانت لاتستطيع العيش بدونه.........


وبعض الأحيان تجد من تحب وتهوها ويبادلك نفس الأحساس ولكن هناك من يقف امام هذا الحب ويحجزه ويمنعه...


وبعض الأحيان تحب وتعشق وتهوا وفجأه يضيع هذا الحب بسبب خيانه او غدر من تحب............


الحب

 الحب كلمه سهلة نطقها وصعبة  المحافظه عليها ولكن  الحياة من دون الحب كالعيش دون هواء او ماء...


فليس كل من يحب يدرك هذا الحب وليس كل من يحب يستحق هذا الحب...



(( من جن بالحب فهو ليس مجنون))



صور مدينة أصفهان بالجمهورية الإسلامية الإيرانية

01/ 6/2008  ،  06:49  في القسم الادب .. التعقيبات الخارجية 0 .. الرابط




تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها



جبل القارة ... بالسعودية ,,,,,,,

01/ 6/2008  ،  06:32  في القسم السياحة والسفر .. التعقيبات الخارجية 0 .. الرابط

هو من ابرز المعالم السياحية الطبيعية فى مدينة  الأحساء
وقد عرف منذ تاريخ قديم

******************** 

وكان يعرف بجبل الشعبان يبعد عن مدينة  الهفوف بحوالي 12 كلم, وسط الواحة الخضراء

ومساحة قاعدتها 1400 هكتار ويتكون من صخور رسوبية ويتميز بكهوفه


ذات الطبيعة المناخية المتميزة فهي ليست مجرد تكويناً صخرياً فريدا بل تخالف أجواء


الطقس السائدة خارج الجبل فهذه الكهوف باردة صيفا ودافئة شتاء



وقد عمدت بلدية الأحساء الى تحسين بعض المواقع حوله و‘قارة كهوفه وتحسين مدخلة


ويتبع الجبل رأس القارة وهو قمة صخرية وشط بلدة القارة وكذلك جبل أبوجيص


وكلها مواقع عليها دراسات استثمارية في الجوانب السياحية لاستغلالها بشكل امثل


كالتسلق والتلفريك والمظلات إضافة الى إقامة مجموعة من المطاعم حول جبل القارة.



تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها



وتمتلئ ذاكرة أبناء القرى المحيطة بالجبل بالكثير من المواقف والحكايات الغريبة


التي تأخذ شكل الأساطير، وتزيد من غرابتها وغموضها الأشكال العجيبة والنادرة


التي تلمحها عندما تمعن النظر إلى تكوينات صخوره، فترى رسومات لرؤوس وأجساد بشرية


وأشكالا مختلفة لطيور وحيوانات، وربما ستكون لديك الرغبة في تصديق ما تسمع عن هذا الجبل.






تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها



عجبا لمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 
عجبت لمن

يتوكل على الله حق التوكل ، ثم يكون قلقاً للمستقبل
**********
عجبت لمن

يثق في رحمة الله تمام الثقة ، ثم ييأس من الفرج
********
عجبت لمن

يوقن بحكمة الله تمام اليقين ، ثم يعتب على الله في قضائه وقدره
*********
عجبت لمن
يطمئن إلى عدالة

الله تمام الاطمئنان ، ثم يشكك في نهاية الظالمين
*********
عجبت لمن

يعلم بأنه خُلق لعبادة الله وأنَّ الله قد تكفَّل برزقه ،
ثم يترك العبادة ويطلب الرزق الحرام ويذل
نفسه في السعي إليه
*********
عجبت لمن

أيقن بالموت ، ثم هو يفرح ولم يستعد له
************
عجبت لمن

أيقن بالنار ، ثم هو يضحك
**********
عجبت لمن

أيقن بالقدر ، ثم هو ينصب
*********
عجبت لمن

رأى الدنيا وتقلبها بأهلها ، ثم اطمأن إليها
**********
عجبت لمن

أيقن بيوم الحساب ، ثم لا يعمل له
*********
عجبت لمن

ادعى حبّ الرسول صلى الله عليه وسلم ، ثم ترك سنته
*********
عجبت لمن

قرأ القرآن ، ثم لم يعمل به
*********
عجبت لمن

ادعى دخول الجنة ، ثم لم يعمل لها
**********
عجبت لمن

ادعى النجاة من عذاب جهنم ، ثم رمى نفسه فيها باتباع الهوى
***************
 عجبت لمن

ادعى عداوة الشيطان ، ثم أطاعه
*********
عجبت لمن

دفن الأموات ، ثم لم يعتبر
***********
عجبت لمن

أكل نعمة الله ، ثم لم يشكره عليها
*********
عجبت لمن

اشتغل بعيوب الناس ، ثم أغفل عيوبه
**********
عجبت لمن

عرف الله ، ثم لم يؤدي حقه
********
عجبت لمن

يرفع يداه للدعاء ، ثم يستمر على المعصية

*********


هذه هـي الحيــاة

01/ 5/2008  ،  03:02  في القسم الادب .. التعقيبات الخارجية 0 .. الرابط

كن كالطبيب الإنساني

لايروعك تهافت الجماهير على الباطل, كتهافت الفراش على النار, فالطبيب الإنساني هو الذي يؤدي واجبة, مهما كثر المرضى, فإذا استطعت أن تهدي واحداً فحسب فقد أنقصت من عدد الهالكين
********
كيف تعيش مع الناس
عش في الحياة كعابر سبيل يترك وراءه أثراً جميلاً وعش مع الناس كمحتاج يتواضع لهم, وكمستغن يحسن إليهم, و كمسؤول يدافع عنهم, وكطبيب يشفق عليهم, ولا تعش معهم كالذئب يأكل من لحومهم , كثعلب يمكر بعقولهم, وكلص ينتظر غفلتهم , فإن حياتك من حياتهم, وبقاءك ببقائهم, ودوام ذكرك بعد موتك من ثنائهم, فلا تجمع عليك ميتتين, ولا تؤلب عليك عالمين, ولا تقدم نفسك لحكمتين, ولا تعرض نفسك لحسابين, ولحساب الآخرة أشد وأنكى
********
أنت بالروح إنسان
أكثر الناس يفرقون من أذى أجسامهم, ولا يبالون بأذى أرواحهم وقلوبهم
أيها الغافل تدبر: إنما أنت بالروح و القلب والضمير, لا باللحم والدم والعظم إنسان
********
اثنان.. وواحدة
خلق الله لكل إنسان عينين, ولكن أكثر الناس لا ينظرون إلا بعين واحدة
وخلق لكل إنسان لساناً وأذنين, ولكن أكثر الناس يتكلمون بلسانين, ويسمعون بأذن واحدة
وخلق الله لكل إنسان يدين: يداً يستعملها ليعين نفسه , ويداً أخرى يستعملها ليعين غيره, ولكن أكثر الناس لا يستعملون إلا يداً واحدة
وخلق لكل إنسان رجلين: رجلاً يسعى بها لدنيا, ورجلاً يسعى بها للآخرة, ولكن أكثر الناس لا يستعملون إلا رجلاً واحدة
وخلق الله لكل إنسان قلباً واحداً, يحمل هموم حياته القصيرة, ولكن يجلب لنفسه من الهموم ماتنوء بحملها القلوب الكثيرة
وجعل لكل إنسان عمراً واحداً, فأضاع من أوقاته كأن له مائة عمر
وقضى الله على كل إنسان بالموت مره واحدة, ولكنه رضي لنفسه وشقائه أن يموت كل يوم
********
لا تكن هذا ولا ذاك
بعض الناس يجمدون حتى يكونوا أقسى من الصخر, وبعضهم يشتدون حتى يكونوا أحر من الجمر, وبعضهم يثقلون حتى يكونوا أمر من الصبر, وبعضهم يميعون حتى يكونوا كماء البحر, وكل ذالك في الخلق الاجتماعي ذميم
********
لا تحقرن أحداً
لا تحقرن أحداً مهما هان , فقد يضعه الزمان موضع من يرتجى وصاله وتخشى فعاله
********
من علامة رضاه
من علامة رضاه عنك أن يطلبك قبل أن تطلبه, وأن يدلك عليه قبل أن تبحث عنه
********
الدنيا
هذه الدنيا أولها بكاء , وأوسطها شقاء, وآخرها فناء
ثم إما نعيم أبداً, و إما عذاباً سرمداً
 


لعشاق صور التوقيعات .........

01/ 5/2008  ،  09:21  في القسم الصور .. التعقيبات الخارجية 0 .. الرابط

ãÌãæÚÜÉ ÈÜÜÜÜÑÞ ÇáÈÑíÏíÉ



ãÌãæÚÜÜÉ ÈÜÜÜÑÞ ÇáÈÑíÏíÉ



ãÌãæÚÜÉ ÈÜÜÜÜÑÞ ÇáÈÑíÏíÉ



ãÌãæÚÜÉ ÈÜÜÜÜÜÑÞ ÇáÈÑíÏíÉ



ãÌãæÚÜÜÉ ÈÜÜÜÜÜÑÞ ÇáÈÑíÏíÉ



ãÌãæÚÜÉ ÈÜÜÜÜÑÞ ÇáÈÑíÏíÉ



ãÌãæÚÜÜÉ ÈÜÜÜÜÑÞ ÇáÈÑíÏíÉ



ãÌãæÚÜÉ ÈÜÜÜÑÞ ÇáÈÑíÏíÉ



ãÌãæÚÜÜÉ ÈÜÜÜÑÞ ÇáÈÑíÏíÉ



ãÌãæÚÜÉ ÈÜÜÜÑÞ ÇáÈÑíÏíÉ




ãÌãæÚÜÉ ÈÜÜÜÜÑÞ ÇáÈÑíÏíÉ




لماذا لا يحقق أغلب الناس أهدافهم ؟

 

1 -لأنهم لا يعرفوا كيف يضعون أهدافاً لحياتهم.
وهنا المشكلة من أن كثير من البشر لا يتعبوا أنفسهم في معرفة كيفية وضع أو كتابة الأهداف، ناهيك عن كيفية تحقيقها!

2-لأنهم يعتقدون بأن غيرهم من يتحكم بحياتهم.
كثير من الناس يعتقد بأن ليس له أي تأثير على حياته! ومن أي الأمور التي تحصل له هي من واقع تأثير الآخرين عليه، والأدهى يرى أن كل أو غالبية ما يصيبه هو ضرب من الحظ ؛ وليس نتيجة حتمية لما فكر به وعمله بناء على ذلك.

3-لأنهم يضعون أهدافاً هلامية غير واضحة المعالم ( مال، سعادة، راحة...).
وهذا من شأنه أن يبعد قدرتنا على تحقيق أهدافنا؛ فهو إن وضع أهدافاًهلامية يكون مثل أشعة الشمس بالرغم من طاقتها وحرارتها العالية؛ إلا أن حرارتها مشتته، لذلك فإنها لن تحرق ورقة لو وضعناها أمام أشعة الشمس، وأقصى ما تفعله الشمس هو تحويل لونها للاصفرار.
ولكن ماذا يحدث لو وضعنا مكبر بين الورقة وأشعة الشمس؟ بالطبع تتفق معي أن ما سيحدث هو أن المكبر سيقوم بحرق أو إشعال نار في الورقة!
أرأيت قوة التركيز؛ هذا بحد ذاته ما سيحدث فيما لو كتبت أهدافك بصورة محددة، فالتركيز سيوصلك لأهدافك بسرعة كبيرة.

4-لا يكتبوا أهدافهم بناء على قيمهم ومبادئهم وغاياتهم.
فلو سألت كثيراً من الناس عن أهدافهم فإنهم قد يقولوا أريد مالاً، أو سيارة وهلم جراً، وكثير من البشر يبدؤون بمحاولة تحقيق أهدافهم ومن ثم بعد فترة يقفوا عاجزين عن استكمال أهدافهم، أتدري لم؟ لأنهم لم يضعوا أهدافهم بناءً على قيمهم ومبادئهم!
لنضرب مثالاً على ذلك، لو سألنا شخصاً ما هدفك؟ فقد يقول: شراء سيارة؛ فلو سألناه لم ترغب بشرائها؟ فقد يجيب: لكي توصلني للمكان الذي أريده، فلو قلنا له: سيارات الأجرة من الممكن أن توصلك، وكذلك سيارات الباصات؛ فلم لا تستقلهم؟ فقد يجيب: أنا أريد الراحة والحرية بالتنقل، هنا هو يرغب بشراء السيارة لتحقيق قيم لديه وهما الراحة والحرية، فلو علمنا ما قيمنا ووضعنا أهدافنا بناءً عليها فإنها ستكون مثل الشعلة التي ستضيء لنا الطريق، بالإضافة إلى أنها ستشعل طاقاتنا وتوقد رغباتنا للوصول لأهدافنا.

5-لأنهم يضعون أهدافاً غير واقعية (كبيرة جداً وبوقت قصير، أو كثيرة وبوقت قصير).
وهذا للأسف يفعله كثير من الناس، فهم قد يضعوا أهدافاً طويلة الأجل، ويرغبون بتحقيقها في وقت قصير، وكذلك هم يريدون أشياءً كثيرة ويرغبوا بتحقيقها في وقت قصير، وهذا ما لا يمكننا تحقيقه.

6-لأنهم يضعون أهدافاً لإرضاء غيرهم من آباء وأصدقاء.
وهنا الطامة الكبرى، فكثير منهم يعيشون حياة غيرهم وليس حياتهم!!! أتعلم لم ذلك؟ لأنهم يرغبوا بتحقيق غايات أو مطالب غيرهم منهم، وقد لا تتماشى تلك المطالب مع قيمهم ومبادئهم، فهنا الشخص سيعيش حياة ليس بها أي متعة! فلو افترضنا أنه حقق إنجازاً فلن يجعله يشعر بالسعادة.

7-لأنهم غالباً يركزون على المعوقات والمصاعب بدلاً من التركيز على أهدافهم.
وهذه نظرة المتشائم؛ الذي يرى الظلام بدلاً من النور! ويرى المشاكل بدلاً من الفرص! ويرى نقاط ضعفه بدلاً من نقاط قوته! وهلم جرا... فمن يكون هذا ديدنه فلن تكون لديه قوة وطاقة لتحقيق أهدافه.

8-المماطلة والتسويف.
بعض البشر كثير المماطلة والتسويف، حتى أصبحت تلك عادته! فإن أراد أن يؤدي خطوة من خطوات تحقيق الهدف، فقد يتعذر بعدم ملاءمة الوقت، أو شعوره بالتعب، أو عدم اكتمال المعلومات لديه وهلم جرا... وسأضرب مثالاً يوضح لنا الأمر، تخيلوا معي أن الهدف هو نبته صغير أريد أن أجعلها تنمو لكي تثمر ومن ثم أقطف ثمارها، لنفترض أنني كلما أردت أن أسقيها بالماء ادعيت أنني مشغول، وأن الجو حار الآن وسأسقيها حالما تكون أشعة الشمس خفيفة بالمساء، ومن ثم تبدأ انشغالاتي بالظهور على الساحة بالمساء، فأضطر لتأجيل السقي للغد، وهكذا أقوم بتأجيل السقي من وقت لوقت آخر للأعذار الواهية التي ذكرتها، ما الذي سيحصل؟ بالطبع تتفقون معي بأن النبتة ستموت، وهذا ما سيحصل للأهداف ستموت شعلتها داخل أنفسنا ولن تكون لدينا القدرة على تحقيقها.

وهذه قيض من فيض من الأسباب التي قد تحول بيننا وبين تحقيق أهدافنا، ولكننا رغبنا بذكر بعضها ليسهل على الجميع قراءة المقال.

فهل لديك مثل تلك الأسباب؟ إن أجبت بنعم، فما أنت فاعل بها؟ هل ستعيش حياتك مثل السابق؟ أم ستمسك دفة حياتك وتحقق آمالك؟ أترك الإجابة لك، فهذه حياتك وأنت من سيعيشها!!!
 



رسالة الى البخلاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله
والصلاة والسلام على نبينا محمد
وبعد....
 
هناك سؤال يتوارد في ذهني ( للبخـــلاء ) ,,,
 بسبب الايميلات في الايام الماضية...
 
مين الرسول ( ص )  أو ,,
يعني ايه الرسول ( ص ) ,, ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 
يعني وصل فينا البخل ,,
انه ما نكتب كلمة صلى الله عليه وسلم كاملة؟؟
يعني عمال الشباب ما شاء الله ,,
محادثات وكتابات على الكمبيوتر بشكل كبير جدا ,,,
اما حروف صلى الله عليه وسلم .. صعبة عليه؟؟ ثقيلة؟؟ اختصر يا اخي !!!
 
قال صلى الله عليه وسلم : البخيل من ذكرت عنده ولم يصل علي
 
وقال صلى الله عليه وسلم : من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا